Borrador encontrado guardado dentro del ejemplar de Tolkien del folleto Christian Behaviour (1943) de Lewis. Tolkien discute la propuesta lewisiana de que «debería haber dos tipos distintos de matrimonio»: el matrimonio cristiano, vinculante y de por vida, y los contratos matrimoniales solemnizados solo por el Estado, sin esas exigencias. Tolkien impugna la propuesta con precisión filosófica: si Lewis se enfada porque los musulmanes prohíban el vino, es porque el vino es un derecho humano universal; entonces, cuando defiende el matrimonio cristiano monógamo y permanente como verdadero para toda la humanidad, ha de aplicarlo también universalmente, no solo a los cristianos.
Tolkien argumenta que el matrimonio cristiano no es un «hábito de secta» sino una ética universal: es la manera correcta de «hacer funcionar la máquina humana». La tolerancia del divorcio solo puede defenderse como política práctica en circunstancias temporales, no como un principio. Describe una boda a la que asistió bajo el sistema propuesto por Lewis — el matrimonio celebrado dos veces, una ante el sacerdote y otra ante un registrador (mujer, para más impropiedad, según Tolkien) — y la considera «abominable y ridícula». El borrador se corta bruscamente antes del final.
La tensión católico-anglicana entre Tolkien y Lewis en cuestiones morales aparece aquí con inusual claridad. Alister McGrath en C. S. Lewis: A Life (2013) menciona esta carta como caso raro en el que Tolkien discute doctrina explícitamente con su amigo. Joseph Pearce en Tolkien: Man and Myth la analiza como demostración del rigor teológico tolkieniano. El borrador nunca se envió — quizá por consideración a la amistad.