Comentario
El Silmarillion se parece a una memoria colectiva transmitida durante edades, con sus himnos de creación, guerras dinásticas, juramentos, exilios y ciudades perdidas. Su amplitud intimida porque el libro empieza antes del mundo conocido y avanza durante miles de años, pero esa escala contiene algunas de las historias más concentradas y dolorosas de Tolkien.
La obra se abre con el Ainulindalë, la música en la que el mundo es concebido. Melkor introduce una discordancia, pero esa rebelión no queda fuera de la creación: es recogida y transformada dentro de un tema más amplio que él no puede dominar. Después, el Valaquenta presenta a los poderes que entran en el mundo, y el Quenta Silmarillion narra la fabricación de los Silmarils por Fëanor, su robo por Morgoth, el juramento de los hijos de Fëanor y las guerras que arrastran a los Noldor de regreso a la Tierra Media. Beren y Lúthien, Túrin, Gondolin, Eärendil y otros grandes relatos aparecen unidos por esa historia de luz robada, orgullo, exilio y resistencia.
En el centro del libro están los Silmarils entendidos como objeto moral. Contienen la luz de los Dos Árboles, pero su belleza no causa por sí sola la tragedia. Lo decisivo es la voluntad de poseerlos de manera absoluta. Fëanor crea algo irrepetible y termina relacionándose con su obra como si el derecho del creador no tuviera límites. Su juramento convierte el amor por lo bello en una obligación destructiva que sobrevive a casi todos los motivos que pudieron justificarla. Tolkien muestra así cómo una virtud —talento, lealtad, memoria, amor por una obra— puede deformarse cuando rechaza toda renuncia.
Ayuda entrar con un mapa, una lista de nombres y la libertad de releer pasajes. Después de El Hobbit y El Señor de los Anillos, muchas referencias encontrarán su origen y cambiarán de escala.
El libro también concede un peso extraordinario a las derrotas. Los reinos caen, las alianzas fracasan y muchas hazañas no alcanzan su objetivo inmediato. Sin embargo, ninguna fidelidad queda completamente perdida. La esperanza viaja por caminos que los personajes no pueden prever: una unión entre pueblos, un superviviente, una joya llevada por el mar, una petición de ayuda. La historia avanza gracias a ciertos actos de piedad y valor que conservan posibilidades más allá del desastre, incluso cuando los poderosos creen controlar el futuro. Después de El Señor de los Anillos, nombres como Elbereth, Beren o Númenor actúan como hilos conocidos que facilitan la entrada. La primera lectura mejora si se acepta no recordar todas las genealogías y se consulta el índice o un mapa sin convertirlo en examen. Es preferible seguir las grandes líneas emocionales: la luz, el exilio, los juramentos, las ciudades ocultas, la mortalidad.
La profundidad temporal define el libro: incluso sus mayores héroes viven entre ruinas de algo anterior y dejan, a su vez, restos para quienes vendrán.