Carta #153 – A Peter Hastings (borrador) (1954)

Peter Hastings, responsable de una librería católica, admira El Señor de los Anillos pero teme que algunas ideas excedan los límites de una ficción compatible con la metafísica cristiana. Pregunta cómo puede decirse que el Señor Oscuro «creó» trolls y orcos, si el mal no posee poder creador; plantea dudas sobre sus almas, la reencarnación élfica y el parecido del lembas con la Eucaristía.

Tolkien agradece que lo tome en serio, aunque recuerda que la obra sigue siendo literatura y no una historia real ni un tratado. Su apariencia de profundidad histórica hace que los lectores pidan explicaciones económicas, científicas, religiosas o filosóficas que el relato solo esboza. Aun así, reconoce que creación, subcreación y mortalidad no son detalles accidentales, sino el fondo de toda la narración.

El mal no crea de la nada. Cuando personajes como Bárbol hablan de «hacer» orcos o trolls utilizan un conocimiento limitado y un lenguaje corriente. Tolkien imagina que esas criaturas proceden de seres existentes corrompidos, criados o deformados por poderes que desean dominar. El origen concreto de los orcos no queda resuelto de manera definitiva, pero la carta establece el principio: ni Morgoth ni Sauron pueden conceder existencia independiente como lo hace el Creador.

También distingue la longevidad élfica, ligada a la duración del mundo, de la inmortalidad divina. El retorno corporal de los elfos pertenece al orden ficticio de su naturaleza y no pretende describir el destino humano. El lembas puede despertar resonancias sacramentales, pero convertirlo en equivalencia eucarística reduciría una semejanza literaria a clave alegórica.

Eduardo Segura ha estudiado la subcreación como responsabilidad artística: el creador secundario recibe la realidad y trabaja dentro de ella, mientras que el deseo de dominar busca sustituirla. La carta es fundamental porque muestra a Tolkien comprobando la coherencia religiosa de su mundo sin permitir que la teología elimine el misterio narrativo.